تبلیغات
مذهبی

مالکیت اسمان ها به نام کسانی است که به زمین دل نبسته اند

شنبه 11 شهریور 1391 10:02 ب.ظ

نویسنده : برهان مجیدی

آخرین پرواز باشکوه یک خلبان جوان داغی که برای همراهان و دوستانش هم ناشناخته باقی خواهد ماند!

قصه معراج شاهین راز بود          قصد او از زندگی پرواز بود

نقطه پایان او آغاز بود              مرگ او خود آخرین پرواز بود

 

 

 

 

ساعت ۱۲ و۳۰ دقیقه پنجشنبه۲۲تیر۱۳۹۱هواپیمای آموزشی  در نزدیکی فرودگاه قزوین دچار سانحه شدو مهندس خلبان باقر باقری ثالث”(پسر خاله ی عزیزم که برایم مانند برادر بود) که در حال آموزش بود برای همیشه پرواز کرد .او آسمانی بود و زمین برایش قفسی بیش نبود.

 قرار بود پس از این پرواز، باقر فعالیت خود را آغاز کند اما آخرین جلسه آموزش او مصادف با اولین جلسه پرواز واقعیش  به سوی حضرت دوست بود!

از خوانندگان تقاضا می شود برای شادی روح این جوان متدین و ولایی،فاتحه ای قرائت کنند.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

ازاد اندیشی

یکشنبه 29 مرداد 1391 12:33 ق.ظ

نویسنده : برهان مجیدی
[http://]


دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

سرود نیروی انتظامی

جمعه 11 فروردین 1391 09:13 ب.ظ

نویسنده : برهان مجیدی

ما زجان گذشتگان

حافظان میهنیم

در نبرد خود سران

همچو کوه آهنیم

پیرو خط امام

جان نثار امتیم

چون هژبر صف شکن

در مصاف دشمنیم

دیده بان مرز و بوم کشوریم

حامی حریم و دین و دفتریم

روز و شب پی رفاه خستگان

جان به کف مطیع حکم رهبریم (۲)

ما پناه قلب شکسته ایم

دل ز هر چه جز حق گسسته ایم

تا نجات انسان ز فتنه ها

در کمین ظالمان نشسته ایم

نیروی انتظامی ایرانیم

در خدمت مکتب و قرآنیم

 




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 11 فروردین 1391 09:16 ب.ظ

کی گفته سیزده نحسه

جمعه 11 فروردین 1391 09:11 ب.ظ

نویسنده : برهان مجیدی

 

بسم الله الرحمن الرحیم

آغاز سال 1391

همانطور که از تیتر ، موضوع مشخص است، می خواهم در مورد سیزده بدر بنویسم. ابتدا باید معلوم شود که این روز از چه زمانی آغاز شده تا در مورد نحس بودن آن صحبت کنیم.

سر چشمه این روز از نظر تاریخ بر می گردد به اصحاب الرس ( به فتح راء مشدد ) که در قرآن در سوره فرقان، آیه 38، و سوره قاف، آیه 12، به آن اشاره شده است.

اگر مطالعه کنید می فهمید که سیزده بدر سنتی است که از بت پرستان باقی مانده است.

خب، الان در حال حاضر این مراسم انجام می شود و هیچ بنی بشری هم نمی تواند این موضوع را ثابت کند مانند بیشتر مسائلی که خلاف شرع انجام می شود و جلویش را نمی توان گرفت مگر اینکه انشاالله حضرت ولی عصر علیه السلام به زودی ظهور کند و تمام مسائل به برکت وجود ایشان حل شود.

آیا سیزده نحس است؟ در مورد نحس بودن بعضی از روزها، قرآن کریم در دو آیه به آن اشاره نموده ( قمر 20-18 ) که هر دو آیه در مورد قوم عاد است. آنها از دستور خداوند سرپیچی کرده و در مقابل پیامبرشان ایستادند.

از قرآن کریم استفاده می شود که روز نحس، همان روز نازل شدن عذاب بر قوم عاد است و علت عذاب، ظلم و سرپیچی از فرمان خدای بزرگ!

امام هادی علیه السلام فرمود:

روزها چه گناهی دارند که شما آنها را شوم و نحس می شمرید، هنگامی که کیفر اعمال شما در این روزها دامنتان را می گیرد.

هر بلایی که سر انسان می آید نتیجه اعمال خودش می باشد و تقصیر روزگار نیست.

باید به جای این پندارها، درون را اصلاح نمود تا آفتی بروز نکند


دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

سگ

جمعه 11 فروردین 1391 09:09 ب.ظ

نویسنده : برهان مجیدی

تو خونتون سگ داری؟

شما تا الان با کسی در خیابان مواجه شدید که یک توله سگ زیبای پشمالو خودش رو به پرو پای اون بماله و اون فرد کیفشو ببره؟

یا موتور سواری رو دیدید که یک سگ زیبا ( حالا نمی دونم پاپیه! یا . . . ) روی باک موتورش گذاشته و در حال حرکت باشه؟

یا خانواده ای را سراغ دارید که یکی از همین سگای زیبا جزء یکی از اعضای خانوادشون شده باشه و به راحتی در منزل حرکت کنه و اون سگ رو حتی داداش یا خواهر جون صدا بزنند؟

اگه مواجه نشدید یا ندیدید و یا سراغ ندارید، من هم شدم هم دیدم و هم سراغ دارم!!!

این نوع سگ ها موجودات بسیار زیبایی هستند و قیمت خوبی هم دارند و از نگاه کردن به آنها باید پی به عظمت پروردگار برد ( که وقتی هم که می بینند می گویند: بنازم قدرت پروردگارو که چی خلق کرده! ) اما همین پروردگار این موجود باوفا را نجس اعلام کرده است.

حالا شما می گید داداش چون یا خواهر جون یا پاپی جون؟!

بغلش می کنی؟! بوسش می کنی؟! تو خونتون به راحتی راه میره؟!

مگه شما تو این خونه نماز نمی خونی؟! ( چه حرف خنده داری زدم، نماز؟! هی داد بیداد! )

ببین بیگانه تا کجا نفوذ کرده !

در اسلام سگ ها انواع و اقسامی دارند: سگ سلوقی ( به فتح سین و ضم راء )، سگ صید و شکاری، سگ ماشیه که برای حفاظت از باغ و منزل استفاده می شود.

نگهداری این نوع از سگ ها در بیرون از منزل چنانچه در روستا ها هم مرسوم است و خرید و فروششان اشکال ندارد.

اما غیر از اینها، سگ هایی که منافعی برای ما ندارند مانند: سگ های ولگرد، سگهایی که در خانه نگهداری می شوند، اینها نگهداریشان و خرید و فروششان جایز نیست ( البته اگر فرد نگهدارنده مسلمان باشد که اگر نباشد صدتاشو نگهداره).

حضرت علی علیه السلام فرمود:

خیر و خوبی در سگ ها نیست مگر سگی که برای صید و نگهبانی از مزارع و باغ ها باشد.

و همچنین فرمودند: از نزدیک شدن به سگ ها بپرهیزید.

امام صادق علیه السلام فرمود:

خداوند حکیم موجودی نجس تر و آلوده تر از سگ خلق نکرده است.

حالا بذار رو باک موتورت!

بگو خواهرجون یا داداش جون!

بذار راحت تو خونت فعالیت کنه! حتی برای مهمونات آجیل بیاره!

واقعا که این تذهبون . . . ؟




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

چرانماز می خوانیم

یکشنبه 7 اسفند 1390 08:25 ب.ظ

نویسنده : برهان مجیدی
چرا باید خدا را عبادت كنیم؟ و چرا این عبادت حتما باید بصورت نماز باشد؟ مگر نماز چه ویژگی‌هایی دارد؟

نماز و اسرار تربیتی آن

نماز موجب یاد خداست:

یاد خدا بهترین وسیله برای خویشتن داری و كنترل غرایز سركش و جلوگیری از روح طغیان است. «نمازگزار» همواره به یاد خدا می‏باشد، خدایی كه از تمام كارهای كوچك و بزرگ ما آگاه است، خدایی كه از آنچه در زوایای روان ما وجود دارد و یا از اندیشه ما می‏گذارد، مطلع و باخبر است و كمترین اثر یاد خدا این است كه به خودكامگی انسان و هوسهای وی اعتدال می‏بخشد، چنان كه غفلت از یاد خدا و بی خبری از پاداشها و كیفرهای او، موجب تیرگی عقل و خرد و كم فروغی آن می‏شود.

انسان غافل از خدا در عاقبت اعمال و كردار خود نمی‏اندیشد و برای ارضای تمایلات و غرایز سركش خود حد و مرزی را نمی‏شناسد و این نماز است كه او را در شبانه روز پنج بار به یاد خدا می‏اندازد و تیرگی غفلت را از روح و روانش پاك می‏سازد.

به راستی، انسان كه پایه حكومت غرایز در كانون وجود او مستحكم است، بهترین راه برای كنترل غرایز و خواستهای مرزنشناس او همان یاد خدا، یاد كیفرهای خطاكاران و حسابهای دقیق و اشتباه‏ناپذیر آن می‏باشد. از این نظر قرآن یكی از اسرار نماز را یاد خدا معرفی می‏كند: «اقم الصلوة لذكری؛ نماز را برای یاد من بپادار!» (1)

• دوری از گناه:

نمازگزار ناچار است كه برای صحت و قبولی نماز خود از بسیاری از گناهان اجتناب ورزد؛ مثلا، یكی از شرایط نماز مشروع بودن و مباح بودن تمام وسایلی است كه درآن به كار می‏رود، مانند آب وضو و غسل، جامه‏ای كه با آن نماز می‏گزارد و مكان نمازگزار، این موضوع سبب می‏شود كه گرد حرام نرود و در كار و كسب خود از هر نوع حرام اجتناب نماید؛ زیرا بسیار مشكل است كه یك فرد تنها در امور مربوط به نماز به حلال بودن آنها مقید شود و در موارد دیگر بی پروا باشد.

گویا آیه زیر به همین نكته اشاره می‏كند و می‏فرماید: «ان الصلوة تنهی عن الفحشأ و المنكر؛ كه نماز (انسان را) از زشتیها و گناه باز می‏دارد.» (2)

بالاخص اگر نمازگزار متوجه باشد كه شرط قبولی نماز در پیشگاه خداوند این است كه نمازگزار زكات و حقوق مستمندان را بپردازد؛ غیبت نكند؛ از تكبر و حسد بپرهیزد؛ از مشروبات الكلی اجتناب نماید و با حضور قلب و توجه و نیت پاك به درگاه خدا رو آورد و به این ترتیب نمازگزار حقیقی ناگزیر است تمام این امور را رعایت كند. روی همین جهات، پیامبر گرامی ما(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) می‏فرماید: نماز چون نهر آب صافی است كه انسان خود را در آن شست و شو دهد، هرگز بدن او آلوده و كثیف نمی‏شود. همچنین كسی كه در شبانه روز پنج مرتبه نماز بخواندو قلب خود را در این چشمه صاف معنوی شست و شو دهد، هرگز آلودگی گناه بر دل و جان او نمی‏نشیند.

آثار فردی و تربیتی نماز به آنچه كه گفته شد منحصر نیست؛ ولی این نمونه می‏تواند نشانه كوچكی از اسرار بزرگ این عبادت بزرگ اسلامی باشد.

• نظافت و بهداشت:

از آنجا كه نمازگزار در برخی از مواقع همه بدن را باید به عنوان «غسل» بشوید و معمولا در شبانه روز چند بار وضو بگیرد و پیش از غسل و وضو تمام بدن خود را از هر نوع كثافت و آلودگی پاك سازد؛ ناچار یك فرد تمیز و نظیف خواهد بود. از این نظر نماز به بهداشت و موضوع نظافت كه یك امر حیاتی است كمك می‏كند.

• انضباط و وقت‏شناسی:

نمازهای اسلامی هر كدام برای خود وقت مخصوص و معینی دارد و فرد نمازگزار باید نمازهای خود را در آن اوقات بخواند، لذا این عبادت اسلامی به انضباط و وقت‏شناسی كمك مؤثری می‏كند.

بالاخص كه نمازگزار باید برای ادای فریضه صبح پیش از طلوع آفتاب از خواب برخیزد، طبعا یك چنین فردی گذشته از این كه از هوای پاك و نسیم صبحگاهان استفاده می‏نماید، به موقع فعالیتهای مثبت زندگی را آغاز می‏كند.

آثار فردی و تربیتی نماز به آنچه كه گفته شد منحصر نیست؛ ولی این نمونه می‏تواند نشانه اسرار بزرگ این عبادت بزرگ اسلامی باشد.


پی‏نوشت‏ها

1. سوره طه، آیه 14.

2. سوره عنكبوت، آیه 45.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

نماز

یکشنبه 7 اسفند 1390 08:24 ب.ظ

نویسنده : برهان مجیدی

چگونه نماز بخوانیم؟

نماز

حماد بن عیسی گفت : در محضر امام صادق علیه السّلام بودم، به من فرمود: آیا می توانی نماز را خوب بخوانی ؟ عرض كردم : چگونه نمی توانم و حال آنكه كتاب حریز را كه درباره نماز نوشته شده است ، از حفظ دارم . حضرت فرمود: برای تو ضرر ندارد، برخیز و نمازی بخوان تا من ببینم كه چگونه می خوانی .

حسب الامر حضرت رو به قبله ایستادم و شروع به خواندن نماز كردم . تمام نماز را از نظر ركوع و سجود به جای آوردم ، اما حضرت آن را نپسندید و فرمود: نماز را خوب نخواندی . واقعا چقدر زشت است برای مردی كه شصت هفتاد سال از عمرش می گذرد و حال آنكه نمی تواند یك نماز كامل با مراعات حدود كامله آن بخواند. من خجالت كشیدم و خود را كوچك دیدم .

عرض كردم : فدایت شوم ، شما نماز را به من تعلیم دهید. پس ، امام علیه السّلام رو به قبله راست ایستادند و دستهای خود را آزاد گذاردند و انگشتهای دست آن حضرت به هم گذارده شده بود و مابین دو قدم آن حضرت از سه انگشت باز، و بیشتر فاصله نداشت و انگشتهای پای خود را رو به قبله كردند و تا آخر نماز هم رو به قبله بود و با تواضع و حضور قلب گفتند: اللّه اکبر و سوره حمد و توحید را با ترتیل (به آرامی و خوبی) خواندند و بعد از تمام شدن سوره توحید، به قدر یك نفس كشیدن صبر كردند. بعد دست خود را بلند كرده تا مقابل صورت بردند و در حالی كه ایستاده بودند گفتند: اللّه اكبر و پس از آن به ركوع رفتند و كف دست را به سر زانو گرفتند. انگشتان آن حضرت از هم باز بود. زانو را به عقب دادند، چنانكه پا راست شد و پشت آن حضرت طوری مساوی شد كه قطره آبی بر آن می گذاشتند، به هیچ طرفی نمی ریخت . گردن خود را كشیده و سر به زیر نینداختند و چشم را بر هم گذاردند و سه مرتبه به آرامی گفتند: سبحان ربّی العظیم و بحمده.

بعد راست ایستادند و چون خوب ایستادند، گفتند: سمع اللّه لمن حمده و در همان حال كه ایستاده بودند، دست را تا مقابل صورت خود بلند كردند و گفتند: اللّه اكبر و بعد به سجده رفتند. دو كف دست را پیش ‍ زانوها، مقابل صورت خود بر زمین گذاردند و انگشتان آن حضرت به هم گذارده شده بود. سه مرتبه گفتند: سبحان ربّی الاعلی و بحمده . اعضای بدن خود را از یكدیگر باز گرفته و بر هم نگذارده بودند (در حال سجده دست را به بدن نچسبانیده و بدن را بر پا نگذارده بودند) و بر هشت موضع بدن خود كه به زمین گذارده بودند، سجده كردند كه پیشانی و دو كف دست و دو سر زانو و دو سر انگشت بزرگ پا و سر بینی باشد.

بعد از نماز فرمودند: گذاردن هفت موضع در وقت سجده به روی زمین واجب است كه پیشانی و دو كف دست و دو سر زانو و دو سر انگشت بزرگ پا باشد. و اما گذاردن بینی بر زمین سنت (مستحب) است و آنها همان مواضع است كه خدا در قرآن فرموده است : و انّ المساجد للّه فلا تدعوا مع اللّه احدا و مسجدها از آن خداست و با وجود خدای یكتا كسی را به خدایی مخوانید. پس از آن سر از سجده برداشتند و وقتی نشستند گفتند: اللّه اكبر و به ران چپ نشسته ، پشت پای راست را بر كف پای چپ گذاردند و گفتند استغفر اللّه ربّی و اتوب الیه و دوباره در حالی كه نشسته بودند. گفتند: اللّه اكبر و بعد به سجده دوم رفتند و مانند سجده اول ، سجده دوم را تمام كردند. و در ركوع و سجود هیچ یك از اعضای بدن را بر یكدیگر نگذارده بودند و موقع سجده آرنج دست خود را باز نگاه داشته و به زمین نگذارده بودند. در حال تشهّد خواندن ، انگشتان دست آن حضرت از یكدیگر باز بود و به این كیفیّت دو ركعت نماز خواندند و چون از تشهّد فارغ شدند، فرمودند: ای حماد، این چنین نماز بخوان.

منبع: چهل داستان درباره نماز و نمازگزاران؛ یدالله بهتاش




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

امام صادق

یکشنبه 7 اسفند 1390 08:23 ب.ظ

نویسنده : برهان مجیدی

آخرین سفارش امام صادق (علیه السلام)

امام صادق علیه السلام

مرحوم شیخ صدوق رضوان اللّه تعالى علیه و دیگر بزرگان آورده اند:

یكى از راویان حدیث و از اصحاب و دوستان امام جعفر صادق علیه السلام به نام ابوبصیر لیث مرادى حكایت كند:

پس از آن كه امام جعفر صادق علیه السلام به شهادت رسید، روزى جهت اظهار هم دردى و عرض تسلیت به اهل منزل حضرت ، رهسپار منزل آن امام مظلوم علیه السلام گردیدم .

همین كه وارد منزل حضرت شدم ، همسرش حمیده را گریان دیدم ؛ و من نیز در غم و مصیبت از دست دادن آن امام همام علیه السلام بسیار گریستم .

و چون لحظاتى به این منوال گذشت ، افراد آرامش خود را باز یافتند. آن گاه همسر آن حضرت به من خطاب كرد و اظهار داشت :

اى ابوبصیر! چنانچه در آخرین لحظات عمر امام جعفر صادق علیه السلام در جمع ما و دیگر اعضاء خانواده مى بودى ، از كلامى بسیار مهمّ استفاده مى بردى .

ابوبصیر گوید: از آن بانوى كریمه توضیح خواستم ؟

پاسخ داد: در آن هنگام ، كه ضعف شدیدى بر امام علیه السلام وارد شده بود فرمود: تمام اعضاء خانواده و آشنایان و نزدیكان را بگوئید كه در كنار من حاضر و جمع شوند.

وقتى تمامى افراد حضور یافتند، حضرت به یكایك آنان نگاهى عمیق انداخت و سپس خطاب به جمع حاضر فرمود:

كسانى كه نسبت به نماز بى اعتنا باشند، شفاعت ما اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام شامل حالشان نمى گردد.

قابل دقّت است كه حضرت نفرمود: شفاعت ما شامل افراد بى نماز نمى شود؛ بلكه فرمود: شفاعت ما شامل حال افراد بى اعتناء به نماز، نمى شود.

منبع: ثواب الا عمال : ص 205، بحارالا نوار: ج 47، ص 2، ح 5




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

سخنرانی

یکشنبه 7 اسفند 1390 08:07 ب.ظ

نویسنده : برهان مجیدی
[http://]


دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

ایا شیعه یک حزب ساختگی است؟

دوشنبه 10 بهمن 1390 08:07 ب.ظ

نویسنده : برهان مجیدی

آیا شیعه یک حزب ساختگی است ؟

سلام .

باز هم تشکر می کنم از تموم هم بحثیای گلم و شیعیان واقعی که دعوت برادر کوچکشون رو لبیک گفته و با احترام آمدند و حق مطلب رو ادا کردند . سپاسگزاری ویژه از استاد سید علیرضا رئیسی و آقا داود و عطار عزیزم که دوستانم را همراهی کردند .

تشکر صمیمانه می کنم از رفیق گلم آرزو می کردم و امیدوارم هرچه زودتر مشکلاتش حل بشه .

بعضی از دوستانم معتقدند که باید بحث های روز رو مورد بررسی قرار داد و من هم همین قصد رو دارم ولی بعضی مواقع هست که به آدم چیزایی باید گوشزد بشه تا فراموش نکنه که کجاست و چه باید بکنه ! بنده تا زنده هستم در خدمت شمام و عجله ای در بحث ندارم و نوبت را به مسائل روز هم با کمک شما خواهم داد . در تکمیل و نتیجه گیری از بحث دوستان عزیز باید عرض کنم که :

شیعه ، در لغت به معنای پیرو است و فیروزآبادی از علمای سنی در قاموس اللغه می گوید : امروزه اسم شیعه به هر کس که دوست بدارد علی علیه السلام و اهل بیت او را غالب شده است تا آنکه اسم مخصوص این گروه شده است .

همانطور که دوستان گفتند شیعه در زمان خود پیامبر بوده است و واضع این لفظ شخص خاتم الانبیاء (ص) بوده است . همان پیامبری که خداوند در آیه ی 3 و 4 سوره ی النجم درباره ی او فرموده : ( هرگز از هوای نفس سخن نمی گوید و سخن او غیر وحی خدا نیست )

همه ی احادیث را دوستان گلم نوشتند و نیازی به تکمیل کردن آن نیست . این نشان می دهد که دوستان همیشه برای بحث و مناظره آماده اند و جزء شیعیان واقعی به حساب می آیند و می بینید که همه ی احادیث را خود اهل تسنن ذکر کرده اند و خود به این همه فضایل مولا علی علیه السلام آگاهند ولی تعصب بیجا و عناد ، دیدگان ایشان را کور کرده است . و اینجاست که باید گفت :

خوشتر آن باشد که سر دلبران                             گفته آید در زبان دیگران




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

مبارزه

دوشنبه 10 بهمن 1390 08:05 ب.ظ

نویسنده : برهان مجیدی

 

در تمام زمان ها مبارزه با امام حسین (ع) ادامه داشته است

همچنانکه ائمه ی اطهار دوستانی داشته اند که در راه دوستی و پیروی از آن عزیزان از جان و مال و همه چیز خود گذشته اند تا توانسته اند پرچم با عزت این بزرگواران را تاکنون حفظ کنند ، دشمنانی هم داشته که از اثر خباثت باطن ، با تمام وجود در این راستا با آن بزرگواران مبارزه نموده اند .

به گفته ی مرحوم شهید مطهری ، امام حسین در سه مرحله شهید شد :

اول شهادت تن، دوم شهادت آثار، سوم شهادت اهداف

بنابراین در تمام زمان ها و در طول چهارده قرن افراد ناپاک با قدم و قدرت و قلم ، علیه آن امام قیام کرده اند .

یکی از آن دشمنان گفته بود :

کشته شدن امام حسین (ع) در اثر خشونت های علی (ع) در جنگ های صدر اسلام بود و در حقیقت انتقام بود .

دیگری گفته بود :

باید کنفرانسی گرفته شود و رجال سیاسی و محققان جمع شوند و تحقیق کنند که آیا قیام عاشورا درست بوده یا بیجا !

دیگری گفته بود :

مگر چند سال باید عزاداری کرد؟

دیگری نوشته بود :

زنجیر را به الاغ و حیوانات می زنند !

و اخیرا هم گفته شد :

در عاشورا باید همه شاد باشند چرا که مولایشان به وصال خود رسیده !

و خلاصه با بیانی کثیف و قلم زهرآگین به مبارزه با ارزش های دین و باورهای شیعیان و عقاید حقه برخواستند .

چراغی را که ایزد برفروزد                      هر آن کس پف کند ریشش بسوزد

خدا را شکرآنها می سوزند و نابود می شوند و آثار و عزاداری امام حسین روز به روز عظمتش بیشتر و نورانیتش زیادتر می گردد .




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

به به چه نمازی

دوشنبه 10 بهمن 1390 08:03 ب.ظ

نویسنده : برهان مجیدی

نماز از واجبات دین ماست و از فروع دین . این جمله را از بچگی در گوش ما خواندند و خواندند و خواندند و اضافه کردند که اولین سوالی که در روز قیامت پرسیده می شود نماز است و اگر مورد قبول واقع شود، بقیه ی اعمال ما نیز قبول خواهد شد. از مهد کودک به دبستان و از دبستان به راهنمایی و از راهنمایی به دبیرستان و . . . . این جمله ها را تکرار کردیم و خواندیم و خواندیم و خواندیم و عمل . . . کردیم یا نکردیم ؟

یا عمل کردیم یا نکردیم !

اگر عمل نکردیم که هیچ، حسابمون با کرام الکاتبین است .

اگر عمل کردیم، یا درست عمل کردیم و یا درست عمل نکردیم ( دست و پا شکسته خواندیم )

اگر درست عمل کردیم که هیچ، حسابمون با کرام الکاتبین است .

اما اگر دست و پا شکسته عمل کردیم می شویم مصداق شعر زیر که در جایی خواندم و دوست دارم شما هم بخوانید :  

به به، چه نمازی !

فکرم همه‌جا هست، ولی پیش خدا نیست

سجاده زردوز که محراب دعا نیست

گفتند سرسجده کجا رفته حواست؟

اندیشه سیال من ای دوست کجا نیست؟!

از شدت اخلاص من عالم شده حیران

تعریف نباشد، ابدا قصد ریا نیست!

ازکمیتِ کارکه هر روز سه وعده

ازکیفیتش نیز همین بس که قضا نیست

یک ‌ذره فقط کُندتر از سرعت نور است

هر رکعتِ من حائز عنوان جهانی‌ست!

این سجده سهو است؟ و یا رکعت آخر؟

چندی‌ست که این حافظه درخدمت ما نیست

بی‌ دغدغه یک سجده ی راحت نتوان کرد

تا فکر من از قسط عقب ‌مانده جدا نیست

هرسکه که دادند دو تا سکه گرفتند

گفتندکه این بهره بانکی‌ست، ربا نیست!

از بس‌که پی نیم‌ وجب نان حلالیم

در سجده ما رونق اگر هست، صفا نیست

به به، چه نمازی‌ست! همین است که گویند

راه شعرا دور ز راه عرفا نیست

 

البته این تنها نماز من است و واجبات دیگری نیز دارم که مطمئن باشید مصداق شعر دگر است .




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

دزدی یا عذاداری

پنجشنبه 22 دی 1390 06:53 ب.ظ

نویسنده : برهان مجیدی

عزاداری یا دزدی ؟

شاید برای شما هم اتفاق افتاده باشد که منتظر یک پنج شنبه باشید که فردای آن تعطیل باشد و بتوانید به محل خود بروید و زیر یکی از خیمه های حسینی برای مظلوم کربلا عزاداری کنید .

پنج شنبه ی مورد نظر فرا برسد و شما با بهترین لباس خود ، سوار بر ماشین خود شده و به سمت خیمه حرکت کنید .

کاپشنی را که تازه خریداری کرده اید پوشیده و مبلغ چهل هزار تومان به همراه کارت عابر بانک و و مدارک خود و کارت شناسایی و یک شانه و خودکار در آن بگذارید که شاید نیازمند آن شوید و گوشی همراه خود را نیز در جیب آن قرار دهید .

وارد خیمه شوید و منتظر ورود مداح باشید تا اینکه تشریف بیاورند و مجلس شروع شود که این اتفاق افتاده و سینه زنی شروع می شود .

برای اینکه شما بی ریا عزاداری کنید چراغ ها را خاموش کرده و شما از شدت گرمای درون خیمه کاپشن را درآورده و کنار خود بگذارید و بعد از اتمام جلسه متوجه شوید که کاپشن مورد نظر در جای خود نیست و پس از یک ساعت کاپشن را در زیر یک پراید در کنار خیمه پیدا کرده و تنها شانه و خودکار را در آن بیابید .

دزد حتما کچل بوده و نویسنده هم نبوده که خودکار به کارش بیاید .

اما خدا پدر و مادر آن عزادار را بیامرزد که مدارک را در درگاه خیمه پیدا کرده و به مسئول خیمه تحویل داده است .

این اتفاق دو شب پیش در یکی از خیمه های حسینی واقع شده است .

به نظر شما دزد به نیت عزاداری آمده بعد فکر دزدی به سرش زده یا اینکه به نیت دزدی آمده و عزاداری هم کرده است ؟ مسئله این است .

 

بر گرفته از وبلاگ کشکول میرزا مهدی




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 23 دی 1390 11:58 ب.ظ

خدا

پنجشنبه 22 دی 1390 06:52 ب.ظ

نویسنده : برهان مجیدی

رسول خدا (ص) فرمود که جبرئیل به این کلمات مرا وعظ کرد و گفت:

یا محمد، هر چه می خواهی در دنیا زیست کن که در آخر مرگ موجود است.

با هر که می خواهی دوستی کن که در آخر جدایی است و آن را علاجی نیست.

هر عملی که می خواهی انجام بده اما مکافات آن را در نظر بگیر.

پیامبر نیاز به موعظه دارد؟

مسلما خیر، اما غرض فهمیدن من و شماست.

آیا مرگ را پیش رو داریم یا اینکه تا ابد زنده ایم؟ لحظه ای تصور کن که امشب آخرین شب زندگی شما باشد. آنگونه عمل کرده ای که مهیا باشی؟

لقمان حکیم به فرزندش گفت: دو چیز را هیچ وقت فراموش نکن، خدا و مرگ !

اما چیزی که در زندگی امروز من فراموش شده خدا و مرگ است.

دوستی با هر که کردم خصم مادرزاد شد. خودتون رو بچسبید!

به یاد لحظه ای باشید که حتی فرزندتون یا مادرتون و یا . . . به فکر خویش هستند و شما را فراموش می کنند.

همیشه بدترین ضربات را کسی به شما می زند که بهترین شماست، این جمله را فراموش نکنید.

تا کنون براتون اتفاق افتاده که ضربه ی سختی از بهترین دوستتون خورده باشید؟

پس به فکر خویش باشید و تنها خدا را داشته باشید.

عبادت او بهترین کارهاست.

با مطالعه فکر خودتون رو بارور کنید و به دیگران کمک نمایید و هر کار خیری که می توانید انجام دهید اما به کسی دل نبندید.

عقل من حکم می کند که به کسی دل ببندم که تا ابد زنده است نه کسی که روزی مرا ترک می کند.

و در آخر هر چه خوبی به ما می رسد از طرف خداست و هر چه بدی می بینیم از طرف خودمان است.

از مکافات عمل غافل مشو!

برگرفته از وبلاگ کشکول میرزا مهدی




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 30 دی 1390 03:56 ب.ظ

مذهبی

پنجشنبه 22 دی 1390 06:38 ب.ظ

نویسنده : برهان مجیدی
[http://][http://]


دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -



تعداد کل صفحات : 2 1 2